Department of HISTORY
AND PHILOSOPHY OF SCIENCE
Eötvös University, Budapest
|
Pázmány P. sétány
1/A
Budapest, Hungary
Phone/Fax: (36-1) 372 2924
Location?
The web site of the seminar:
http://hps.elte.hu/seminar |
Philosophy of Science
Seminar
Room 6.54 (6th floor)
Monday 4:00 PM
|
|
|
ProgramPreliminary! |
October
|
|
|
|
1*
October
4:00 PM
6th floor 6.54 |
John
Bickle |
Department of Philosophy and Neuroscience Graduate Program
University of Cincinnati, Cincinnati, OH, USA
|
|
Multiple
realization, meet molecular neuroscience |
In the philosophy of mind, multiple realization
refers to the claim that one and the same psychological kind (property,
state, event) is realized in vastly different physical kinds that share
nothing of explanatory relevance in common. Although puzzles about the
realization relation remain, this claim has acquired consensus status as
a true and important premise in an argument against all forms of psychoneural
reduction and type identity. In this paper, I challenge the truth of multiple
realization based on some recent discoveries in cellular and molecular
neuroscience shared across a variety of species and forms of learning and
memory. From sensitization and aversive conditioning in fruit flies and
sea slugs through hippocampal-mediated memories for context in mammals,
the same "second messenger" intracellular biochemical pathway and molecular
genetic process underlies specifically the "consolidation switch" from
short-term to long-term memory. Furthermore, this single example
illustrates a general principle of evolutionary conservatism at the cellular/molecular
level that we can expect to find at work in the mechanisms for all psychological
processes. Multiple realization, meet molecular neuroscience. The biochemical
and molecular-genetic details that carry the bulk of the argument here
will be unfamiliar to many philosophers and cognitive scientists. But they
reflect the current state of our scientific knowledge. These details thus
serve a useful secondary purpose: they inform scientifically-inspired philosophers
and cognitive scientists about recent developments in the cellular and
molecular core of current mainstream neuroscience. |
|
* The organizer of the seminar wants to apologize
to the lecturer and the participants for being absent from the talk of
1 October, because of the ESF
Workshop, Bertinoro, Italy. |
|
|
|
8
October
4:00 PM
6th floor 6.54 |
László
E. Szabó |
Theoretical Physics Research Group of HAS
Department of History and Philosophy Science
Eötvös University, Budapest
|
|
A Physicalist Interpretation of Probability |
There is no such property of an event as its
"probability." Rather, I argue that probability is a derivative concept,
supervening on physical quantities characterizing the state of affairs
corresponding to the event in question. The term "probability" can be used
only collectively: it means different dimensionless [0,1]-valued physical
quantities (measures) in the different particular situations. I also argue
that probability is not the limiting value of relative frequency, and not
even necessarily related to the notion of frequency. In some cases, the
conditions of the sequential repetitions of a particular situation are
such, however, that the probability (the corresponding physical quantity)
is approximately equal to the relative frequency of the event in question.
Sometimes we do not know the value of the physical quantity X, corresponding
to the probability of an event A. In this case, if we are convinced about
the relationship between X and the relative frequency of A, we can measure
X by counting the relative frequency of A. Furthermore, I will argue that
probability, as a derivative concept, has nothing to do with (objective)
indeterminism and, on the other hand, has nothing to do with "lack of knowledge,"
even if world is deterministic.
|
_________
Readable
version of the seminar talk
Related paper: A Physicalist Interpretation
of Probability, Talk presented on the International
Interdisciplinary Workshop on Determinism, Ringberg Castle, Germany,
June 4 - 8, 2001. (To be published by Imprint Academic, UK.)
|
|
|
|
|
15
October
4:00 PM
6th floor 6.54 |
Ferenc
Huoranszki |
Philosophy, Central European University, Budapest
|
|
Tudomány
és metafizika
(Science and metaphysics) |
Az elõadás egy meglehetõsen
általános, ám mind a filozófia, mind a tudományok
számára érdekes kérdést tárgyal:
a tudomány és a metafizika viszonyát. A probléma
a következõképp fogalmazható meg. Descartes a
metafizikát a tudományok alapjának tekintette. Ez
azt jelentette, hogy a tudományos tevékenység végtermékét
csak akkor tekinthetjük tudásnak, ha az összhangban áll,
sõt talán le is vezethetõ, bizonyos metafizikai elvekbõl.
E megközelítés alternatívája a szkepticizmus
volt. Ha lehetetlen a metafizikai megalapozás, tudományos
ismeret (tudás) sem lehetséges. David Hume filozófiai
szkepticizmusa részben így értelmezhetõ. A
következõ században Kant nyomán a neokantiánusok
egy *harmadik utat" fogalmaztak meg. Eszerint a tudományos ismeretek
kitüntettek, a filozófia feladata pedig ezek episztémikus
megalapozása. Ami viszont a metafizikai elveket illeti, ezek ismeretelméletileg
megalapozhatatlanok, ezért *tudománytalanok", és egyáltalában
nem tekinthetõk ismereteknek.
A huszadik század elejének számos
filozófiai irányzata, köztük a logikai empirizmus,
elfogadta ezt a neokantiánus megközelítést. Ismeretelméleti
alapul a verifikacionizmus, illetve a különbözõ verifikációs
elvek szolgáltak. Kiderült azonban, hogy ezek segítségével
a tudományos igazságok sem alapozhatók meg. Nem értelmezhetõk
sem a korlátlan általánosításokat megfogalmazó
törvények, sem pedig az úgynevezett *elméleti
terminusok" használatának jogosultsága. A következõ
alternatívával szembesülünk tehát: vagy
elfogadjuk a tudományos ismeretekkel kapcsolatos szkepticizmust,
vagy pedig elismerjük, hogy a tudományos igazság nem
zárja ki a metafizikai elvek értelmességét.
Bár azt ma már senki sem állítaná, hogy
a metafizika a tudományok megalapozója, azt sokan elismerik,
hogy a tudományos elméletek és az (implicit vagy explicit)
metafizikai elvek között létezik kapcsolat, illetve hogy
nincs jó indok arra, hogy a metafizikai kérdéseket
értelmetlennek tekintsük. Az elõadás végén
ezt röviden néhány példával szeretnem
szemléltetni: az univerzálék, az okság és
a modalitás példáját említeném. |
|
______________
Az elõadás témájáról bõvebben
olvashatunk Huoranszki Ferenc most megjelenõ könyvében:
Modern
metafizika, Osiris, Budapest 2001. |
|
|
|
29**
October
4:00 PM
6th floor 6.54 |
Sándor
Soós |
Department of History and Philosophy Science
Eötvös University, Budapest
|
|
Mit
jelent a "Mit jelent a faj?" kérdés?
(What does the "What do species mean?"
question mean? ) |
A címbe ágyazott kérdés
egy speciális fajtából való: egyaránt
fölmerül - és egyaránt vitatott - a biológia
és a tudományfilozófia területén, s szövevényesen
összefonódik a metafizika/ontológia õsrégi
problemáival. Speciális helyzetébõl adódóan
a válasz számos irányban kereshetõ -
más elégítené ki a biológust, s megint
más a metaszintû diszciplinák
képviselõjét. Az elõadás
fõ célkitûzése éppen annak feltárása,
hogy hány ill. hányféle értelmét explikálhatjuk
a kérdésnek az eddigi válaszkisérletek, s azon
kontextusok alapján, amelyekben gyakran elõfordul. A "species
problem" elnevezesû tematika egy olyan, áttekintõ
térképét kívánja
megrajzolni, ahol a biológia fajfogalmai, az arisztotelianus és
a Quine-i (valamint a kognitív pszichológiai) természeti
fajták, a formális ontológia osztály- és
individuumfogalmai stb. nyújtanak támpontot a tájékozódáshoz. |
|
** The organizer of the seminar wants to apologize
to the lecturer and the participants for being absent from the talk of
29 October, because of a short visit to Holland. |
|
The 60-minute lecture is followed by a 10-minute break. Then
we hold a 30-60-minute discussion. The language of the presentation is indicated
in the following way:
English
English, except if all participants speak Hungarian
Hungarian
The participants
may comment on the talks and are encouraged to initiate discussion through the
Internet. The comments should be written in the language of the presentation.
The organizer of the seminar: László
E. Szabó (email: leszabo@hps.elte.hu) |
|